[UNL] ►(Con enlace) Las Ciencias Sociales y Humanidades bajo la lupa
by Prensa UNL
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10 de abril
Las Ciencias Sociales bajo la lupa
/¿La actividad científica se debe regir por las leyes del mercado? En
el marco del Día de la Investigadora y del Investigador Científicos es
oportuno reflexionar sobre el conocimiento, su utilidad y por qué es
trascendental el financiamiento estatal./
En estos últimos meses, en los medios de comunicación se
instaló en agenda por qué el Estado debería financiar investigaciones
sobre, por ejemplo, Santo Tomás de Aquino, antropología jurídica,
historia antigua, lenguaje inclusivo y/o personajes de cómic. En el
marco del Día de la Investigadora y del Investigador
Científicos Daniela Soldano, docente-investigadora de la Facultad de
Ciencias Jurídicas y Sociales (UNL-FCJS) e Ivana Chialva,
docente-investigadora de la Facultad de Humanidades y Ciencias
(UNL-FHUC) e investigadora del Instituto de Humanidades y Ciencias
Sociales del Litoral (IHUCSO-CONICET-UNL) reflexionan sobre la
pertinencia de las Ciencias Sociales y Humanidades.
“El conocimiento que generan las ciencias sociales y las
humanidades tiene consecuencias directas en la forma de
autocomprensión de los actores sociales, en el modo en el que se
construyen los problemas públicos y que se diseñan e implementan
distintos cursos de acción fundamentales en la vida social. Es por
ello que, decimos, las ciencias sociales y humanidades contribuyen a
desnaturalizar mecanismos de dominación. Por ejemplo, detrás de leyes
fundamentales como la regula el acceso a la Interrupción Voluntaria
del Embarazo (IVE) o la de Educación Sexual Integral (ESI) hay
investigación social de calidad sobre cuestiones reproductivas,
sanitarias y de organización social de los cuidados que han servido
para sostener argumentos en los debates parlamentarios”, sostiene
Daniela Soldano.
SOBRE LA NOCIóN DE LIBERTAD
“La noción de ‘libertad’, junto a la idea del ‘ser’,
‘razón’ y ‘democracia’ tan propias de occidente y utilizadas en la
Argentina del siglo XXI son concebidas y puestas en discusión en los
textos griegos antiguos, del siglo V antes de Cristo”, afirma Ivana
Chialva y agrega: “Conocer esa historia nos permite ver que muchos de
los debates contemporáneos son extensiones de debates que se iniciaron
en Grecia y que siguen en vigencia”.
Es en este sentido, que las nociones, como por ejemplo
la idea de ‘libertad’ no son cosas o entidades fuera del lenguaje,
inamovibles, dadas para siempre, “sino construcciones históricas”,
continúa Chialva. “Estudiar la historia de esas ideas es fundamental
porque somos sujetos y estamos ‘sujetos’ a los discursos que nos
contamos, a los sentidos que construimos y reproducimos”, añade la
investigadora.
Sobre este punto Soldano añade que “el estudio de las
ciencias sociales y las humanidades contribuyen a desarrollar el
espíritu crítico y propositivo de la sociedad. No es conducente
pensar el financiamiento de la ciencia según un criterio reduccionista
de ‘utilidad’ económica”. Y prosigue: “Entender cómo se comporta la
gente ante ciertos fenómenos, cómo vota, cómo se experimentan formas
diversas de religiosidad, cómo son las prácticas de consumo es
sumamente importante para, por ejemplo, planificar e implementar
políticas públicas efectivas”.
GéNERO FáBULA
¿Por qué el Estado debe financiar estudios sobre
filosofía antigua? “La zorra y las uvas” y/o “El escorpión y la rana”
son ejemplos de fábulas que se enseñan en establecimientos educativos
de la ciudad, la región y el país. Su ingreso a Occidente, fue a
través de Grecia y no como un relato infantil sino político:
“Circulaba a modo de educación oral y/o escrita en torno a la conducta
cívica”, aclara Chialva.
“La fábula puede crear pensamiento crítico y/o reforzar
un estereotipo. Una vez que entendemos la riqueza del género, la
fábula se convierte en un discurso para pensar la dimensión ideológica
de todo lenguaje”, prosigue Chialva.
“Estas investigaciones sobre la fábula son un claro
ejemplo que la investigación básica produce. Debido a que su estudio
ha dado lugar a materiales didácticos para establecimientos
educativos; cursos de extensión para docentes de diferentes niveles de
escolaridad; y ha enriquecido la formación de los estudiantes de
Letras en la UNL, futuros docentes de escuelas medias”, ejemplifica
Chialva.
¿CLARA DISTINCIóN?
“Si bien hay diferencias entre las ciencias sociales y
humanas y las naturales -especialmente en lo relativo al tipo de
objetos que abordan-, en los debates epistemológicos de las últimas
décadas se viene planteando que ambas están obligadas a alcanzar
consensos entre pares sobre la verosimilitud y confiabilidad del
conocimiento que generan. No hay que perder de vista que la ciencia
requiere método y rigurosidad pero también comunidad y encuentro”,
comenta Soldano.
“Históricamente se ha planteado que las ciencias
sociales tienen problemas para alcanzar la ‘objetividad’ que es un
requerimiento básico del método científico, justamente por esa
dificultad de medir el impacto que su propio quehacer genera en el
objeto estudiado. Pero las naturales también tienen problemas para
medir los sesgos que pueden generar en los fenómenos que investigan;
como así también, fallan en sus predicciones y claro está, cargan con
las implicancias éticas de sus investigaciones”, destaca Soldano.
“¿Cuál sería la dureza o no dureza de un conocimiento?”
Se pregunta Chialva y prosigue: “Podemos hablar de Ciencias Básicas
que desarrollan un saber que es precisamente ‘la base’ y las Ciencias
Aplicadas, que a partir de ese conocimiento pueden desarrollar un
conocimiento con incidencia más concreta. Pero no hay una sin la otra.
Entre estas ciencias hay una simbiosis, es decir, hay ciertos modos de
construir conocimiento que permea de una ciencia a otra y generan
beneficios inesperados en esa comunicación ”, explica Chialva.
“Un ejemplo interesante es el de Ferdinand de Saussure
(1857-1913) y lo que se llamó ‘giro lingüístico’ que marcó el siglo
XX y tiene incidencia aún hoy. Lo que hizo Saussure fue tomar un
modelo de investigación de los estudios biológicos y decidió hacer un
corte transversal, ‘freezar’ un estado de la lengua en un momento
dado. Entonces, llega a una conclusión maravillosa: las ideas no
preexisten a la lengua (y el lenguaje no es sólo un medio de
transmisión) sino que es al revés, sólo podemos pensar los sentidos de
una palabra que la lengua nos permite. Las ideas son producciones
lingüísticas y, por ende, son relativas ”, continúa Chialva.
En este sentido, la docente asegura que su investigación
fue revolucionaria ya que el impacto no llegó solamente al campo de la
lingüística sino que tuvo ecos y proyecciones insospechadas: “En el
campo de la Antropología, con los estudios de Lévi-Strauss; en el
campo del Psicoanálisis, con los escritos de Lacan; nace una nueva
disciplina la Semiología y también fue clave en la construcción de
algoritmos y en la creación de la inteligencia artificial (IA)”,
menciona Chialva.
“El mercado no está interesado en la ciencia básica
porque no reditua de manera previsible, la rentabilidad no es a corto
plazo. En cambio, las Universidades estatales y los organismos
estatales de investigación como el CONICET, tienen libertad para
decidir qué investigar y lo realizan con diferentes orientaciones. Lo
cual es un gran avance para acceder a lo que se denomina soberanía
científica”, concluye Chialva.
“Los países más desarrollados de la región y el mundo
dedican un importante volumen del gasto público a la promoción de la
investigación en Ciencias Sociales y Humanidades”, enfatiza Soldano.
BIO IVANA CHIALVA
Es profesora, licenciada en Letras (UNL) y Doctora en
Letras (UNC). Docente en la Facultad de Humanidades y Ciencias
(UNL-FHUC) e investigadora del Instituto de Humanidades y Ciencias
Sociales del Litoral (IHUCSO-CONICET-UNL).
BIO DANIELA SOLDANO
Doctora en Ciencias Sociales (UBA), Magíster en Política
Social (FLACSO) y Politóloga (UBA). Actualmente es Profesora Titular
Regular e investigadora en la Facultad de Ciencias Jurídicas y
Sociales (FCJS-UNL).
Descarga de fotografías
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Descarga de material audiovisual con testimonios de Laura Cornaglia
Secretaria de Ciencia, Arte y Tecnología de la UNL y de Ivana Chialva,
docente FHUC e investigadora UNL- CONICET.
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