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Fútbol e historia
Botines y puertos: historias cruzadas entre la Argentina y Cabo Verde
/La profesora de la UNL e investigadora del Conicet, Magdalena
Candioti, hizo referencia a los migrantes que llegaron en diferentes
momentos desde el archipiélago africano que competirá contra la
selección nacional en los dieciseisavos del Mundial./
Los botines con los que Messi deslumbra en este
campeonato del mundo fueron bendecidos en la Basílica de Luján, la
casa de la imagen de la Virgen que el caboverdiano “Negro” Manuel
custodió día y noche en los orígenes de la devoción. Se llaman “El
último tango”, nuestro baile de a dos surgido en las zonas portuarias
rioplatenses en la misma época en la que migrantes africanos llegaban
para instalarse como tripulantes, estibadores y trabajadores de la
marina mercante.
Del otro lado, en los dieciseisavos de final, estarán los botines
“Mendoza” de Vozinha, el arquero revelación de Cabo Verde, creados por
la empresa yanqui de un hijo de argentinos que forjó su corazón
albiceleste durante su infancia y adolescencia en Buenos Aires. Fiel
exponente de la cultura híbrida que combina artesanía y mercancía en
una vidriera global, el calzado tiene un escudo pintado a mano por un
artista del archipiélago, símbolo de las raíces del jugador africano.
En los pies de las figuras de cada equipo habrá entonces
reminiscencias del país del otro. Detalles que a simple vista pasan
desapercibidos pero vale la pena atender como excusa para mirar más
allá.
La Argentina y Cabo Verde comparten más de lo que la mayoría cree.
“Los africanos y afrodescendientes forman parte del guión principal de
la película de nuestra historia, tenemos que dejar de pensarlos como
un /spin off/ del relato oficial, vinculado a las biografías de los
pocos”, sostuvo Magdalena Candioti, doctora y magister en Historia,
docente en la carrera de Ciencias Políticas de la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral
(FHUC-UNL) e investigadora del Conicet.
POR LOS PUERTOS
Las islas de Cabo Verde fueron una colonia de Portugal
desde el siglo XVI hasta que lograron su independencia, en 1975.
Candioti explicó que “funcionaron históricamente como un nodo
logístico clave para el tráfico de personas esclavizadas hacia
América”. En tal sentido, recordó que “entre la creación del
virreinato del Río de la Plata y 1812, cuando la actividad fue
prohibida, se contabilizó el ingreso de alrededor de 2.000 africanos
por año por los puertos de Buenos Aires y Montevideo”.
Por otra parte, la investigadora destacó que “antes de que se
establecieran los portugueses, la sociedad caboverdiana no tenía
habitantes originarios porque se trataba de un lugar remoto, árido y
seco”. Según precisó, “la población se conformó a partir de la
inmigración forzosa constituida por esclavos, personas deportadas,
presos políticos, comerciantes y organizadores del tráfico esclavista”.
“A fines del siglo XIX, las dificultades económicas y los conflictos
sociales impulsaron a una parte de la comunidad de Cabo Verde a dejar
el territorio de forma voluntaria”, afirmó Candioti. “Entre otros
destinos, eligieron la Argentina, donde se quedaron cerca de los
puertos por la experiencia marinera que traían”, especificó. Sobre
todo, se concentraron en las localidades bonaerenses de Ensenada, Dock
Sud y Mar del Plata.
La docente de la FHUC-UNL hizo referencia a que “cuantificar el flujo
migratorio es un desafío porque hasta la década de 1960, los
caboverdianos llegaban con pasaporte portugués, por lo que legalmente
eran registrados bajo esa nacionalidad”. No obstante, explicitó que
“en base a investigaciones de la especialista Marta Maffia, se calcula
que en ese período ingresaron entre 8.000 y 12.000 caboverdianos”, y
añadió que “hoy se estima que sus descendientes en la Argentina rondan
los 30.000".
TRABAJOS PRECARIZADOS
En relación con el contraste entre la fuerte presencia de
africanos y afrodescendientes en los conjuntos europeos y la falta de
representación de esas comunidades en el equipo argentino, Candioti
advirtió que “las oportunidades no son igualitarias”.
“El proceso de integración de migrantes africanos contemporáneos en
nuestro país es muy difícil”, manifestó la investigadora. “Su
inserción laboral suele estar fuertemente precarizada, por lo que la
mayoría tiene como única opción la venta ambulante”, planteó.
En tanto, mencionó que “existen casos aislados de jóvenes de origen
africano que se están formando en las divisiones inferiores de
diferentes clubes”. Al respecto, apuntó que “por las dimensiones de la
diáspora reciente, no me extrañaría que en el futuro podamos tener
jugadores afrodescendientes en la selección”.
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Gentileza Conicet
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